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丧食虽(sui)恶(e)必充饥，饥而废(fei)事，非礼也(ye)。饱而忘哀，亦非礼(li)也。视不明，听不 聪，行不正(zheng)，不知哀，君子(zi)病之。故有疾饮(yin)酒食肉(rou)，五(wu)十(shi)不致(zhi)毁，六(liu)十(shi)不毁，七 十饮酒食肉，皆(jie)为疑死。有服(fu)，人召之食(shi)，不往(wang)。大(da)功以下，既葬适(shi)人，人(ren)食(shi)之， 其党也食之(zhi)，非其党(dang)弗(fu)食也。功(gong)衰食(shi)菜(cai)果，饮水浆，无(wu)盐(yan)酪。不能(neng)食食，盐酪可 也。孔子(zi)曰："身有疡则(ze)浴，首有创则沐，病则(ze)饮(yin)酒食肉。毁(hui)瘠为病，君子弗为(wei) 也(ye)。毁(hui)而死，君(jun1)子谓(wei)之无子。"