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古人(ren)记日多(duo)采用干支(zhi)记(ji)日(ri)法。干(gan)是天(tian)干(gan)，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支(zhi)是地支，即子丑(chou)寅卯辰巳午(wu)未(wei)申酉戌亥。十干和十二(er)支依次(ci)组(zu)合为六十(shi)单(dan)位，称为六(liu)十甲子(zi)。六(liu)十甲(jia)子周(zhou)而复始。同时(shi)，有(you)些日子在(zai)古代还有(you)特定的(de)名称。每月的第一天(tian)叫做朔，最(zui)后(hou)一天(tian)叫做(zuo)晦(hui)。初三叫(jiao)做d(fěi)，大(da)月十六、小(xiao)月(yue)十五叫做(zuo)望，在望后(hou)的日(ri)子叫做既望。具体到(dao)一天之内的(de)记时(shi)，古人多(duo)根据天色(se)把一(yi)昼夜分为若干(gan)时段(duan)。一(yi)般地说，日出(chu)时叫做旦早朝晨，日(ri)入时叫做夕暮昏晚。太阳正(zheng)中时叫(jiao)做日中，将近日中的时间叫做隅中，太阳西斜(xie)叫做昃。古人一(yi)日两餐(can)，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间(jian)就叫做食时或蚤(zao)食(shi)；夕食在日昃之后，日(ri)入之前(qian)，这(zhe)段时间(jian)就(jiu)叫做晡时。日(ri)入以后是黄昏(hun)，黄昏以后是人(ren)定。人(ren)定以后(hou)就是夜半了。夜半之后的两(liang)个(ge)时段是(shi)鸡鸣和昧旦(dan)。昧旦又叫昧(mei)爽(shuang)，这是天(tian)将亮的(de)时间。此外(wai)古书上(shang)又(you)常常提到平旦、平明(ming)，也(ye)是天亮的时间。古(gu)人对(dui)于一昼夜有等分的时辰(chen)概念(nian)之后，又用十二地支表(biao)示十二个时辰，每个时辰恰好(hao)等於现代的两(liang)小(xiao)时(注：小时(shi)本来是小时辰的意思；因(yin)为一小(xiao)时(shi)只等(deng)於(yu)半个时辰。)。和现代(dai)的时间对照，夜(ye)半十二(er)点(即(ji)二十四(si)点)是(shi)子(zi)时(所以说子夜)，上午(wu)两点是丑(chou)时，四点是寅时，六点(dian)是卯时，其余由此(ci)顺推。