《欧美第一色》

【欧美第一色】

无产者文学(xue)虽然经过了几多的变迁，各团(tuan)体间有过争(zheng)斗，但总(zong)是以一个观(guan)念(nian)为(wei)标帜，发展下去的。这观念，就(jiu)是(shi)将文(wen)学看作(zuo)阶(jie)级底(di)表现，无(wu)产(chan)阶级的世界(jie)感的艺术底形(xing)式化，组织(zhi)意识(shi)，使(shi)意志向着(zhe)一定的行动的(de)因(yin)子(zi)，最后，则是战斗时候的观念形态(tai)底武器。纵使各团(tuan)体间(jian)，颇(po)有不(bu)相一致的地方，但我们从不见有(you)谁想要(yao)复兴(xing)一种(zhong)超阶级的(de)，自足的(de)，价值内在的，和生活毫无关(guan)系(xi)的文(wen)学。无产者文学是从生(sheng)活出发，不是(shi)从文(wen)学(xue)性(xing)出发的。虽然因为作(zuo)家们的眼界扩张，以及从(cong)直(zhi)接斗争的主题(ti)，移向心(xin)理问(wen)题(ti)，伦理问(wen)题，感情，情热(re)，人(ren)心的细(xi)微的(de)经验，那些称为永久底全人类的(de)主题的一切问题(ti)去，而‘文学性’也愈加占得光(guang)荣的地(di)位(wei)；所(suo)谓艺(yi)术底手(shou)法，表现法，技巧之类，又会有(you)重(chong)要(yao)的意义；学(xue)习(xi)艺术，研究艺术，研究艺术的技法(fa)等事，成了(le)急务，公认为切要(yao)的(de)口号(hao)；有时(shi)还好像(xiang)文(wen)学绕(rao)了一个大圈子，又(you)回到原先的处(chu)所了。