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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐(le)而利其(qi)利，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所(suo)止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于(yu)敬；为人(ren)子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。