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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中也(ye)者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者，天(tian)下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。