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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)！礼仪三(san)百，威(wei)仪(yi)三千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而(er)好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议(yi)礼(li)，不制度，不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。