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鲁滨(bin)孙是(shi)个劳(lao)动者同(tong)时又(you)是资产者(zhe)和殖民者(zhe)，因此(ci)具(ju)有剥(bao)削掠夺的本性。他几次(ci)出海的(de)目的就(jiu)是(shi)为(wei)了要到非洲贩卖奴(nu)隶。他用火枪和《圣经》慑(she)服土(tu)人(ren)，使星期五心甘(gan)情愿地(di)做(zuo)了(le)他的忠实(shi)奴仆。火枪(qiang)和(he)《圣经》就是欧(ou)洲殖民主义(yi)者对(dui)殖(zhi)民地人(ren)民所惯用的双重武器(qi)。鲁滨孙顽强不息地与自然(ran)作斗争，既(ji)是为(wei)了生(sheng)存，也(ye)是为了(le)占有财(cai)富和(he)土地。在岛上还没有其他(ta)人出现(xian)的时候缙绅(shen)先(xian)生春秋时邹(zou)鲁(lu)之士别(bie)称。缙，插；绅，大带。缙，鲁滨(bin)孙就踌躇满志地说：这(zhe)里的(de)一切都是(shi)我的。如果(guo)有可能，他要传给(gei)他的子孙(sun)。当岛(dao)上有了星(xing)期五的父(fu)亲和(he)那个(ge)西班(ban)牙人后，他为自己像个国王、我的百姓(xing)完(wan)全(quan)服从我而(er)满(man)心高兴(xing)。即(ji)使回(hui)到英国后，他又(you)去视察他的领地，把岛上的土地分(fen)租给新(xin)去(qu)的居民。鲁滨孙(sun)身上的两重性(xing)，充分体现了作者自(zi)身的(de)时代与阶级的局限(xian)性(xing)。