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生财有大(da)道。生(sheng)之者众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下(xia)不好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有好义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利(li)，以义为利也。长(zhang)国家而务财用者(zhe)，必自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾(zai)害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利为利，以义为利也(ye)。