《天天干天天干天天干天天操天天操》

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古(gu)之欲(yu)明明(ming)德于天下者，先治(zhi)其国。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐(qi)其家者，先(xian)修其身。欲(yu)修其身者，先正(zheng)其心。欲正其(qi)心者，先诚(cheng)其意。欲诚(cheng)其意者，先(xian)致其(qi)知。致知(zhi)在格物。物(wu)格而后知至，知(zhi)至(zhi)而后意(yi)诚，意(yi)诚而后心正，心正而后身(shen)修(xiu)，身修而后家齐(qi)，家齐而(er)后国治，国治而(er)后天(tian)下(xia)平。自天(tian)子(zi)以至(zhi)于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本，其(qi)本乱而末治(zhi)者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其所薄(bao)者(zhe)厚，未之(zhi)有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知之(zhi)至也。