真(zhen)是(shi)人有善愿,天必从之,却(que)好三个题(ti)目都是如(ru)玉做(zuo)过(guo)、春才读熟的。第一题(ti)将"不改""不"字看得(de)活泛,前后两(liang)段一起一收,中(zhong)间劈分(fen)三比:一比是(shi)胡乱改(gai)父之臣与父(fu)之政(zheng)的,自然不(bu)是;一比是拿(na)定(ding)死(si)腔,总不(bu)改其父之臣与(yu)政(zheng),毫无变通(tong),也(ye)只算(suan)与(yu)执中(zhong)无(wu)权的一样,何(he)足为难;一比是量才(cai)授职(zhi),因时制宜,不改其父分职(zhi)任官(guan)之意(yi)与法(fa)天(tian)勤民(min)之心,虽改(gai)而一如(ru)不改,才是难(nan)能。第(di)二题将(jiang)"是"、"也"二字,看作(zuo)乃兄指点仲(zhong)子回(hui)心转意的口吻,并(bing)不(bu)是学三(san)家村(cun)妇女反唇相讥;落下出哇,更觉(jiao)有力(li),而仲(zhong)子(zi)之娇异,亦倍觉异乎寻常。第三(san)题将讲家"《凯风》事(shi)关一(yi)身,其(qi)过小;《小弁》及天(tian)下,其过(guo)大(da)"的(de)议论驳去,中有警句云:"女子(zi)之失身,无异天子之失天下,以(yi)不安(an)其室(shi),而犹曰过(guo)小,是编氓(mang)妇(fu)女终身无复有大过矣。"撇(pie)过(guo)此层,却将过(guo)之已成、未成定(ding)大小(xiao)。《小弁》是已废申后(hou)黜太(tai)子(zi),危(wei)及宗社,其过自然大了。《凯风》之(zhi)母,虽有不安其室之心,却未有不安其室之事(shi)。七子(zi)洞(dong)察(cha)隐微,作诗自责,所以过小。中有警(jing)句(ju)云(yun):"贸丝送(song)子,未免习俗之移人(ren);桑落嗟鸠,亦自中心之抱(bao)愧。"这三(san)篇文字一(yi)一誊好(hao),早(zao)早交(jiao)卷,第一起(qi)出场。到二场、三场(chang),不(bu)过(guo)丢(diu)了几两银子(zi),请人应酬,聊草(cao)塞责而已。
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