故圣(sheng)人作则,必(bi)以天地为本,以阴(yin)阳(yang)为端,以四(si)时(shi)为柄,以日星(xing)为纪,月以 为(wei)量(liang),鬼神以为徒,五(wu)行(hang)以为质,礼义(yi)以为器,人情以为田,四(si)灵以为畜,以天(tian) 地为本,故(gu)物可举也(ye)。以阴阳为(wei)端,故情(qing)可睹也。以四时(shi)为柄,故(gu)事可(ke)劝也。以 日(ri)星(xing)为纪(ji),故事(shi)可(ke)列也。月以为量,故功有艺(yi)也(ye)。鬼神以为徒,故事(shi)有守(shou)也。五 行以为(wei)质(zhi),故事可复也。礼义以(yi)为器,故事行(hang)有考(kao)也。人情(qing)以(yi)为田,故人以为奥 也。四灵以(yi)为畜,故饮(yin)食有由也。
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