《日本卡v高清》

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所谓平天(tian)下在(zai)治其国者(zhe)，上老老而民兴孝，上长长(zhang)而(er)民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是以君子(zi)有(you)褰(qian)矩之道(dao)也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于前(qian)，毋(wu)以先后；所恶(e)于后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以交(jiao)于左；所恶于左，毋以交(jiao)于右(you)。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐(le)只君子，民之父母。"民(min)之所好好之，民之所恶恶之(zhi)，此之(zhi)谓民(min)之父(fu)母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石(shi)岩岩。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎(shen)，辟则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命不易。"道得(de)众则(ze)得(de)国，失(shi)众则失(shi)国(guo)。