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《秦(qin)誓(shi)》曰："若有一介臣，断断兮无(wu)他技，其心休休焉(yan)，其如有容(rong)焉。人 之有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣，其(qi)心(xin)好之(zhi)，不(bu)啻若自(zi)其口出。实能容(rong)之，以(yi)能(neng)保 我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有(you)技，衩凹惨远(yuan)裰(duo)；人之彦圣，而违之俾不通： 实不(bu)能容，以不能保(bao)我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人(ren)放流(liu)之，迸诸四夷(yi)，不与 同中国。此(ci)谓唯(wei)仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举(ju)而不能先，命(ming)也；见(jian) 不善而不能(neng)退，退而不能(neng)远，过也(ye)。好人(ren)之所恶，恶(e)人(ren)之所(suo)好，是谓(wei)拂人(ren)之性， 瓯卮夫身。是故(gu)君(jun1)子(zi)有大道，必(bi)忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰以失(shi)之。