生财(cai)有(you)大(da)道。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身,不仁(ren)者以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而下(xia)不好(hao)义者也,未有(you)好义其事不终者(zhe)也,未有府库(ku)财非其财者也。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣(chen),宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利(li),以(yi)义为利也。长国家(jia)而(er)务(wu)财(cai)用者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾(zai)害(hai)并至;虽有善(shan)者,亦无如之何矣!此(ci)谓(wei)国不以利为(wei)利(li),以义为(wei)利也。
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