"这四个人,功(gong)业完(wan)成(cheng)之后(hou)不离去,才招致(zhi)如此(ci)祸害。这(zhe)就是人们所说的能伸不能(neng)屈(qu),能进而(er)不(bu)能退的人。范睢明(ming)白(bai)这一(yi)点,超(chao)然避世,长期作陶朱公。你难道没见过那些赌博的人吗?有(you)时要下大(da)赌注(zhu),有时要(yao)分(fen)次(ci)下注(zhu),这都是你所清(qing)楚知道的。现在你(ni)做(zuo)秦国的宰相,出(chu)计谋不用(yong)离(li)开座席,定谋略不用走出(chu)朝堂,坐着就能控制各诸侯国,攻下(xia)三十多(duo)个地区,来充实(shi)宜阳,疏通(tong)羊肠饭的险塞,阻(zu)塞太行山(shan)的(de)要道,又斩(zhan)断范氏、中行氏的通道,使六(liu)国不能(neng)合(he)纵结(jie)盟,修(xiu)筑(zhu)栈(zhan)道千里,直通蜀国(guo)和汉中,使天下都畏惧秦国,秦国的欲(yu)望(wang)实(shi)现了,你的(de)功(gong)劳也(ye)到极(ji)点(dian)了,这也是(shi)秦国要分功的时候(hou)了。如果(guo)这个时(shi)候还(hai)不隐退(tui),那(na)么商君、白起、大夫种(zhong)就是(shi)榜样了。我听说用水(shui)作镜的(de)人只见到自己的面(mian)容(rong),用(yong)人作镜(jing)的人可知道自(zi)己的吉凶'。古书(shu)上说(shuo)。'成功的(de)地(di)方,不能(neng)长久停留'。这四人(ren)的灾(zai)祸,你(ni)怎么看待(dai)呢?你为(wei)什(shi)么不在(zai)这个(ge)时候归还相(xiang)印,让贤能的人来接(jie)受(shou)它,自己隐退,居住(zhu)山岩,观赏流(liu)水,一定会(hui)有(you)伯夷一(yi)样的廉洁美名,长期(qi)做(zuo)应侯,世(shi)世代代继承爵(jue)位,又(you)有许由、延(yan)陵季子一样(yang)辞(ci)让(rang)的美名,王(wang)子乔和赤(chi)松子一(yi)样(yang)的(de)长寿,这跟以灾(zai)祸为结(jie)局相(xiang)比哪一(yi)个好呢(ne)?你(ni)选(xuan)择哪样呢?如(ru)果自(zi)己不忍心(xin)离(li)开,迟疑(yi)而自己不能决断,一定有那四人一(yi)样的灾祸。《易经》说'亢(kang)龙有悔',这(zhe)说(shuo)的就是那(na)些能上却不能下,能(neng)伸却不能(neng)屈,能进却(que)不(bu)能(neng)退(tui)的人。希望(wang)你仔细(xi)考虑这件事!"范睢(sui)说:"好。我(wo)听(ting)说'欲望如果(guo)不(bu)知(zhi)道满足,就会失去形成欲望的条件,占有(you)如(ru)果不知道知足,就会(hui)失去(qu)形(xing)成占有的条件'。幸蒙先生指教,我(wo)范睢恭(gong)敬(jing)地听命。"这时就请蔡泽入席。尊为上宾。
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