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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可(ke)离(li)非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中；发而(er)皆(jie)中节(jie)，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下(xia)之大本也；和也者，天下之达道也(ye)。致中和(he)。天地位焉，万物(wu)育焉(yan)。