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鹿(lu)马勺无可置疑地成为鹿姓(xing)这一门(men)族里产生了巨大影响(xiang)的一(yi)个(ge)人。不仅(jin)仅是(shi)把濒临倒(dao)灶的(de)家业振兴(xing)起(qi)来，重要(yao)的是他具有自己的思想(xiang)和理论，深深地影响着鹿家门族里一代(dai)又一代(dai)的子孙，显(xian)示着与白家(jia)迥然相异的家风和(he)气性(xing)。鹿马勺用他抡(lun)勺子挣(zheng)来的薪(xin)金和赏银(yin)在白鹿(lu)村置地(di)盖房，仅仅控制到土地房屋(wu)牲畜可(ke)以(yi)在村(cun)子(zi)里(li)数上(shang)头家的(de)程度(du)就适(shi)可而止(zhi)，然后把(ba)心力转到孩(hai)子的读书上头(tou)。马勺靠(kao)一把勺(shao)子(zi)出入官(guan)府和上流社会(hui)的(de)各种(zhong)场合，经见的大世面大人物(wu)在整个家(jia)族的历史(shi)上(shang)是独(du)一无(wu)二的。大世面的气魄豪(hao)华(hua)和(he)大人(ren)物(wu)的威(wei)仪举止，深(shen)刻地烙刻(ke)到心(xin)头(tou)，在他感到幸运的同时又伴(ban)随着自卑。那种(zhong)不断重复(fu)的生活(huo)经历和越烙越(yue)深的(de)印象终(zhong)于凝结(jie)一个结论，要供(gong)孩子念书(shu)，通(tong)过科举(ju)考试进入上流(liu)社会(hui)坐一把椅子占(zhan)一个席位(wei)，那才是家族真(zhen)正的荣(rong)耀；至于自己嘛，说到底还是个勺(shao)勺(shao)客(ke)，是把一(yi)碟一盘精美的莱馔烩炒(chao)出来(lai)供大人阔人们享用的(de)下人，只能在灶锅前(qian)舞蹈而绝对(dui)不能(neng)进(jin)入自己(ji)创造的(de)宴席。马(ma)勺(shao)娶妻生子(zi)以后就开始实现这个目标(biao)。为此他(ta)一胎(tai)赶着(zhe)一胎(tai)让(rang)女人为他生育(yu)后(hou)代。女人确也像个爱生蛋(dan)的母鸡(ji)一(yi)共生过十五胎，直到红(hong)绝(jue)腰(yao)干不(bu)来(lai)经(jing)血(xue)。他(ta)的命里注定儿少女多，十五胎里有十一(yi)个(ge)女子四个娃子(zi)，最(zui)后(hou)只有五女二男成(cheng)人。他(ta)在孩子启蒙的头一天，就对孩子(zi)说：好好念书。中秀(xiu)才(cai)爸给你放(fang)草炮(pao)，中举(ju)人就(jiu)放铳(chong)子演大戏。两个儿子许是(shi)智(zhi)力平庸(yong)，也许是运气不佳(jia)，只有老二考中(zhong)秀才，此后连连再(zai)考(kao)都不能中举。马勺(shao)死时就把(ba)遗(yi)愿留给后代：记住，孙(sun)子曾(ceng)孙子谁中秀才(cai)中(zhong)举人(ren)或(huo)者(zhe)进士，就(jiu)到我(wo)坟上(shang)放(fang)炮响铳子，我就知道鹿家出了人了(le)。这个奋斗目(mu)标一代一代传(chuan)下来，竟然连在老马勺(shao)坟头(tou)放草(cao)炮的机会都不再有(you)。鹿子霖(lin)对两个儿(er)子兆(zhao)鹏(peng)兆海十分看(kan)重，瞅(chou)定有实现祖宗遗(yi)愿的寄托了了，不(bu)料中途而废。