自鸦片战(zhan)争以(yi)来,正是这(zhe)些放言(yan)高论的官(guan)僚(liao)士大夫,无视西(xi)方列(lie)强坚船利炮(pao)在国(guo)门外的(de)威慑,依然用传统的夷夏观念来(lai)理解近(jin)代的(de)国际关(guan)系,他们中的绝大多数(shu)人倡(chang)导立国在于经典,不在(zai)西方的技艺,"师夷之技(ji)",岂(qi)不是自(zi)甘贬(bian)滴?在列(lie)强(qiang)以实力(li)步步(bu)紧『逼』的危难时刻,宁为(wei)玉碎,也(ye)不可(ke)对敌人(ren)有任何的让步。以(yi)至(zhi)于(yu)有条(tiao)件的(de)妥协与(yu)让(rang)步,与引狼入室无异。在议结津案的(de)过(guo)程中,他(ta)们鲜有(you)人主张(zhang)用(yong)近代军事技术来抵抗侵(qin)略,更(geng)不能用(yong)近代的观(guan)念(nian)去(qu)理解帝国主(zhu)义列强强加在(zai)中国头(tou)上的不平等(deng)条(tiao)约的实质。他们的爱国激情,仅在于(yu)口(kou)头上(shang),而提不出任(ren)何被时势认可的且又行之有效的救国方(fang)案(an)。
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