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《秦(qin)誓》曰："若有(you)一介臣，断断(duan)兮无(wu)他技，其(qi)心(xin)休休(xiu)焉，其如(ru)有容焉(yan)。人 之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其(qi)口出。实能(neng)容之，以能保(bao) 我(wo)子孙(sun)黎民(min)，尚亦(yi)有利哉(zai)！人之有(you)技，衩凹惨远(yuan)裰；人之(zhi)彦(yan)圣，而违(wei)之(zhi)俾(bi)不(bu)通： 实(shi)不能容(rong)，以不能保我子孙(sun)黎民(min)，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与 同中(zhong)国(guo)。此谓唯仁人为能爱人，能(neng)恶(e)人。见(jian)贤(xian)而不能举，举而不能先(xian)，命也；见(jian) 不善而不能退(tui)，退而不能远，过(guo)也。好人之(zhi)所恶(e)，恶人(ren)之所好，是(shi)谓拂人(ren)之(zhi)性， 瓯卮夫(fu)身。是故君子有(you)大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失之。