天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓之和。中也者(zhe),天(tian)下之(zhi)大本(ben)也;和(he)也者(zhe),天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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