真是(shi)人有善愿,天必从之,却好三个题目(mu)都是(shi)如玉做(zuo)过、春才读熟的。第(di)一题将"不(bu)改""不(bu)"字看得(de)活泛,前(qian)后两段一起一(yi)收,中间(jian)劈分三比:一比是(shi)胡乱改父(fu)之臣与(yu)父(fu)之政(zheng)的,自然(ran)不是;一比是拿定死腔,总不改其父(fu)之臣与政(zheng),毫无变通(tong),也只算与执(zhi)中无(wu)权的一样,何足为难;一比(bi)是量才授(shou)职(zhi),因时制宜,不改其父(fu)分职任官之意(yi)与法天(tian)勤(qin)民(min)之心(xin),虽改而一(yi)如不改,才是难(nan)能。第二题(ti)将(jiang)"是"、"也"二字,看作乃(nai)兄指点(dian)仲子回心(xin)转(zhuan)意的口吻(wen),并不是学三家村(cun)妇女反唇(chun)相讥(ji);落(luo)下出哇(wa),更(geng)觉有(you)力,而仲子之(zhi)娇异,亦倍觉异(yi)乎寻常。第三题将(jiang)讲家"《凯(kai)风》事关一身,其(qi)过(guo)小(xiao);《小(xiao)弁》及天(tian)下,其过(guo)大"的议论驳去(qu),中有警(jing)句云:"女(nv)子之失身(shen),无异天子(zi)之失天(tian)下,以不(bu)安其室,而(er)犹曰过(guo)小,是(shi)编(bian)氓(mang)妇女(nv)终(zhong)身无(wu)复有大过矣(yi)。"撇(pie)过此层,却将过之已成(cheng)、未成定大小。《小弁》是已废申后黜太子,危及宗(zong)社,其过(guo)自(zi)然大了。《凯风》之母(mu),虽有不安其(qi)室之心,却未有不(bu)安其室之(zhi)事。七(qi)子洞察隐微(wei),作(zuo)诗自责(ze),所以过(guo)小。中有警(jing)句云(yun):"贸丝送(song)子,未免习俗之移人;桑落嗟鸠,亦(yi)自中(zhong)心之(zhi)抱愧(kui)。"这三篇文(wen)字一一誊(teng)好,早早(zao)交(jiao)卷,第一起(qi)出(chu)场。到二(er)场(chang)、三场,不(bu)过丢了(le)几两银子,请人(ren)应酬(chou),聊草(cao)塞责而已。
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