鲁滨孙是(shi)个劳动者同时又是资(zi)产者和殖民(min)者(zhe),因此具有剥(bao)削掠夺的本性。他几(ji)次(ci)出海(hai)的(de)目的就(jiu)是为了要(yao)到(dao)非洲贩卖(mai)奴(nu)隶。他用火枪和《圣经》慑(she)服土(tu)人,使星(xing)期五心甘(gan)情愿地(di)做了他的忠实奴(nu)仆(pu)。火枪和《圣(sheng)经》就是(shi)欧洲殖(zhi)民(min)主义(yi)者对殖民地人民所惯用的(de)双(shuang)重武器。鲁滨孙顽强(qiang)不息(xi)地与自然(ran)作斗争,既(ji)是(shi)为了(le)生(sheng)存,也是(shi)为(wei)了(le)占有(you)财富和土地。在岛(dao)上还(hai)没有其他人(ren)出现的时候缙(jin)绅先生春(chun)秋时邹(zou)鲁之(zhi)士(shi)别称(cheng)。缙,插;绅(shen),大带。缙(jin),鲁滨孙就踌(chou)躇满志地说:这里的一切都是我(wo)的。如果有可能(neng),他要(yao)传给他的子孙(sun)。当(dang)岛上有(you)了星期(qi)五的父亲和那个西班牙人(ren)后,他为自己像(xiang)个(ge)国王(wang)、我的百(bai)姓完(wan)全(quan)服从我而(er)满(man)心(xin)高(gao)兴。即使(shi)回到(dao)英国(guo)后,他又去视察他的领地,把岛上的土地分租给新去的居民(min)。鲁滨孙身上的两重性,充分体现了作者(zhe)自身的时代与阶级的局限性(xing)。
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