《778aa》

【778aa】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无征不(bu)信，不信民(min)弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不信，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考(kao)诸(zhu)三(san)王而不(bu)缪(miu)，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知天(tian)也(ye)；百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知人也。是故君子动而世(shi)为天(tian)下道，行而世为(wei)天下(xia)法，言(yan)而(er)世(shi)为天下则(ze)。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶(shu)几(ji)夙(su)夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而(er)早有(you)誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上律(lv)天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如天地之(zhi)无不持(chi)载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而(er)不(bu)相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦(dun)化(hua)。此(ci)天(tian)地之所以为大也。