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天命之(zhi)谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离(li)非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之(zhi)大本也(ye)；和也者，天(tian)下之达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。