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在人与人的关(guan)系中，中(zhong)国古代(dai)伦理(li)思想(xiang)家有许多很好的教导。古人(ren)说，君子求(qiu)诸(zhu)己，小人求诸人。这(zhe)句(ju)话的一个意(yi)思是说，作为(wei)一个君(jun1)子，要先从(cong)自己找(zhao)原因，严格要(yao)求自己，而(er)不(bu)能专对(dui)别(bie)人吹(chui)毛求疵。其(qi)中还(hai)包含着的一个意思是说，与人交往自己要先做(zuo)好，要先(xian)从自己做起，而不(bu)能老是(shi)指(zhi)望别人(ren)。古(gu)人(ren)还说，己所不欲(yu)，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达(da)人，能近取譬(pi)，可谓仁之方也已。这(zhe)几(ji)句话的意思(si)是说(shuo)：你自(zi)己(ji)不希望别人所强加给(gei)你的(de)，你也就不要把同样(yang)的(de)做(zuo)法强加(jia)给(gei)别人，这就是俗话说的将(jiang)心比心(xin)，要想公道，打个颠(dian)倒；你自己要(yao)想站得(de)住(zhu)也(ye)要(yao)让别人站得住，你自(zi)己(ji)想行得通也要让(rang)别人行得通，不要光(guang)说自(zi)己的理；对待他人，要拿(na)自己(ji)亲(qin)近的人(ren)为(wei)例子，你(ni)如何对待自己亲(qin)近(jin)的人，也要如何对(dui)待别人，你善(shan)待(dai)自(zi)己的孩子，也要善(shan)待别人的孩子(zi)，你尊敬(jing)自己的(de)父(fu)母，也要同样尊敬别(bie)人(ren)的父(fu)母(mu)。如果社会中的每一个人都能这样做，也就不难(nan)达(da)到团结的(de)愿望(wang)了。