《女同性恋一区二区三区》

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生财有大道。生(sheng)之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而下(xia)不好(hao)义者也，未有好义其事不终(zhong)者也(ye)，未(wei)有(you)府(fu)库(ku)财(cai)非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之家(jia)，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财用(yong)者，必(bi)自(zi)小人矣。彼(bi)为(wei)善之，小人之使为(wei)国家，灾害并至；虽有(you)善者(zhe)，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以利(li)为利(li)，以义为(wei)利也。