《得得撸一区二区三区》

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生财有大道。生(sheng)之者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身(shen)，不仁者以(yi)身发财。未有上好(hao)仁而下(xia)不好义(yi)者也(ye)，未(wei)有(you)好义其事不终者也，未(wei)有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人(ren)矣。彼(bi)为善(shan)之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾害并至(zhi)；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以(yi)利为利，以义为利(li)也。