《日日日涩》

【日日日涩】

生(sheng)财(cai)有大道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发(fa)身(shen)，不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁而(er)下不好(hao)义者也，未有好义(yi)其事不终者也，未有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利，以(yi)义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家而务财(cai)用者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国(guo)家(jia)，灾害(hai)并(bing)至；虽有善(shan)者，亦(yi)无(wu)如之何矣！此谓国不以(yi)利为(wei)利，以(yi)义为利(li)也。