天(tian)命(ming)之谓性,率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可(ke)离(li)非道(dao)也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和(he)也者,天下(xia)之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉(yan)。
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