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孝子之祭(ji)也，尽(jin)其悫而悫焉(yan)，尽其(qi)信而信焉，尽其敬而敬焉，尽(jin)其(qi)礼而不过 失焉。进退必(bi)敬，如亲听命(ming)，则或使(shi)之也。孝子之祭(ji)，可(ke)知也，其立之也，敬以(yi) 诎；其进之也(ye)，敬以愉(yu)；其荐(jian)之(zhi)也，敬以欲；退而立，如将受命；已彻(che)而退，敬 齐之色不绝(jue)于面(mian)。孝(xiao)子之(zhi)祭也，立而(er)不诎，固也；进(jin)而(er)不愉，疏(shu)也(ye)；荐(jian)而不欲。 不爱也(ye)；退立而(er)不如(ru)受(shou)命，敖也；已彻(che)而(er)退，无敬齐之(zhi)色(se)，而忘本也(ye)。如(ru)是而祭， 失之(zhi)矣。