射之为言者(zhe)绎(yi)也,或曰舍也。绎(yi)者,各绎(yi)己(ji)之志也(ye)。故心(xin)平体(ti)正,持弓矢审 固,持弓矢审固,则射(she)中(zhong)矣。故(gu)曰:"为人(ren)父者,以为父鹄;为(wei)人子者,以为子 鹄;为人(ren)君者,以为(wei)君鹄;为(wei)人臣者(zhe),以为臣(chen)鹄。"故射(she)者各射己之鹄。故天(tian)子(zi) 之大(da)射(she)谓之射侯。射侯者,射为诸(zhu)侯(hou)也。射中则得为诸(zhu)侯,射不中则不得(de)为诸侯。
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