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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者，不(bu)可(ke)须(xu)臾离(li)也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位(wei)焉(yan)，万物(wu)育焉(yan)。