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"大哉圣人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪(yi)三千(qian)，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此(ci)者，及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼(li)，不(bu)制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。