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当(dang)时,只有通(tong)过这种方式(shi)思想才(cai)是自由的,所以它只(zhi)好全(quan)部都写在那些被称(cheng)为(wei)建筑物的书籍上面.倘(tang)若不是采用建筑(zhu)物(wu)这(zhe)种形式,而是(shi)冒然写成书稿(gao)的(de)形(xing)式,那(na)它(ta)早就(jiu)遭刽子手的毒手,当众被焚毁了;教堂门廊(lang)所(suo)体现(xian)的思想,早(zao)就目睹书籍所表现的思(si)想(xiang)所蒙(meng)受(shou)的(de)苦难.既(ji)然(ran)只有营造术这条(tiao)出路,思想要(yao)得(de)见天日,就从四面八方(fang)急速汇集(ji)到建造术上来了.于是出(chu)现了许许多多大教堂,遍布(bu)整个(ge)欧(ou)洲,数目(mu)大的惊人,即使在核对之(zhi)后,也令人难(nan)以置(zhi)信(xin).社会的全部物质力量(liang)和一切(qie)精神(shen)力(li)量都(dou)会聚到同(tong)一点上:建筑(zhu)艺术.这(zhe)样(yang),假借给上帝建造教堂,建(jian)筑艺术便(bian)发展起来(lai),其规模蔚(wei)为(wei)壮观.