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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而(er)利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知其所(suo)止。可(ke)以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其(qi)辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓知(zhi)本。