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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万(wan)物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三(san)千(qian)，待其人然后(hou)行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有(you)道，其(qi)言足(zu)以(yi)兴；国无(wu)道，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而好(hao)自专；生(sheng)乎(hu)今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天下车同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)。