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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而(er)道问学，致广大而(er)尽(jin)精微，极(ji)高明而(er)道(dao)中庸(yong)；温故而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上不骄，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。