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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千(qian)，待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。