《日韩第78页》

【日韩第78页】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐(le)而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故君(jun1)子无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里(li)，惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以(yi)人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民(min)志。此谓知本。