《国产自拍一二三区》

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乐(le)者为同，礼(li)者为异。同(tong)则(ze)相亲，异(yi)则(ze)相(xiang)敬(jing)。乐(le)胜则流，礼(li)胜则(ze)离。合情饰 貌者礼(li)乐(le)之(zhi)事(shi)也。礼义立，则贵(gui)贱等矣；乐文(wen)同，则上下和矣(yi)；好恶(e)著，则贤不 肖别矣。刑禁(jin)暴，爵举贤，则政(zheng)均矣。仁以爱之，义以正之，如此，则(ze)民治行矣。 乐由中(zhong)出(chu)，礼自外作。乐(le)由中(zhong)出故静(jing)，礼(li)自外作故文。大乐必易，大礼(li)必简(jian)。乐 至则无怨(yuan)，礼至则不争。揖(yi)让而(er)治天下者，礼乐之谓(wei)也。暴民不(bu)作(zuo)，诸侯(hou)宾服， 兵革不(bu)试，五刑(xing)不用，百姓无患(huan)，天(tian)子不怒，如此，则(ze)乐达(da)矣。合父子(zi)之亲(qin)，明 长幼之序(xu)，以敬四海之内(nei)天子如此(ci)，则礼行矣(yi)。大(da)乐(le)与(yu)天地(di)同和，大礼与天地同 节。和故百物不(bu)失，节(jie)故(gu)祀天祭地，明则有(you)礼乐(le)，幽则有鬼神。如此，则四海之 内(nei)，合敬同爱矣。礼者殊事(shi)合敬者(zhe)也，乐(le)者异文(wen)合爱者也。礼乐之情(qing)同，故明王 以相(xiang)氵公也。故事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬，羽窀善荩乐之器也。屈伸 俯(fu)仰(yang)，缀兆舒疾(ji)，乐(le)之文(wen)也。矬俎豆，制度文章(zhang)，礼之器也(ye)。升降(jiang)上下(xia)，周还 裼袭，礼(li)之文也。故知礼(li)乐之情者(zhe)能(neng)作，识礼(li)乐(le)之文(wen)者能述。作者之谓圣，述(shu)者 之(zhi)谓明(ming)。明(ming)圣者(zhe)，述作之谓也。乐(le)者(zhe)，天地之(zhi)和也(ye)。礼者，天(tian)地之(zhi)序也。和(he)故百 物(wu)皆化(hua)，序故群物皆别。乐由天作(zuo)，礼(li)以地制(zhi)。过制则(ze)乱，过作则暴。明(ming)于天(tian)地， 然后能兴礼乐也。