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凡奸声(sheng)感人，而逆(ni)气应之，逆气成(cheng)象，而淫乐兴焉。正(zheng)声感人，而顺(shun)气(qi)应(ying)之， 顺气(qi)成象，而和乐(le)兴焉(yan)。倡和(he)有应，回邪曲直，各归其分(fen)。而万物之理，各以(yi) 类相动也。是故，君(jun1)子反情(qing)以和其志，比(bi)类(lei)以成其行。奸声乱色(se)，不留聪明，淫(yin) 乐慝礼(li)，不接心术，惰(duo)慢(man)邪辟(pi)之气不设于(yu)身体。使耳目鼻口心知(zhi)百体，皆(jie)由(you)顺正 以行其义。