此(ci)后大抵(di)近于讲义(yi)了。且夫天下(xia)之人,其(qi)实真发酒(jiu)疯(feng)者,有几何(he)哉,十(shi)之九是(shi)装出来(lai)的(de)。但使人敢(gan)于(yu)装,或(huo)者也(ye)是(shi)酒(jiu)的力量罢。然而世人之装(zhuang)醉发疯(feng),大半又(you)由于倚赖性,因为一切过(guo)失,可以归罪于醉(zui),自己(ji)不(bu)负(fu)责任,所以虽醒(xing)而(er)装起来。但我之计画(hua),则仅在(zai)以(yi)拳击"某籍"小(xiao)姐〔1〕两名之拳骨(gu)而止,因(yin)为该两小姐们近来倚仗"太师母(mu)"之势(shi)力(li),日见跋扈,竟有欺侮"老(lao)师"之行(hang)为(wei),倘不令其喊痛,殊不(bu)足以保(bao)架(jia)子而(er)维教(jiao)育也(ye)。然而"殃及池鱼(yu)"〔2〕,竟使头罩(zhao)绿纱(sha)及自称"不怕(pa)'之人们,亦一(yi)同逃出,如脱(tuo)大难者然,岂不为(wei)我所(suo)笑?虽(sui)"再(zai)游白塔寺",亦何(he)能掩(yan)其"心上(shang)有杞天之虑"〔3〕的狼(lang)狈情状哉。
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