剧情简介

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其次,是关(guan)于袭击团(tuan)受(shou)白军(jun1)――日(ri)本军及科尔却克军(jun1)――的迫(po)压,攻击,渐(jian)濒危(wei)境时候的描写(xie)。这(zhe)时候(hou),队员对于队(dui)长,显些反抗,或冷淡(dan)模(mo)样了,这是(shi)解体的前征。但当革命进(jin)行(hang)时(shi),这种情形是要(yao)有(you)的,因(yin)为(wei)倘(tang)若(ruo)一(yi)切都四平八稳(wen),势(shi)如破竹,便(bian)无所谓革命,无所谓(wei)战斗。大众先都成了革命人,于是(shi)振臂一呼,万众(zhong)响(xiang)应,不折(she)一兵(bing),不(bu)费一矢,而成(cheng)革命天(tian)下,那(na)是和古人的(de)宣扬礼教,使兆民全(quan)化为正人君子,于是自(zi)然(ran)而然地(di)变(bian)了(le)中华文物之邦(bang)的一样是乌托邦思想。革命(ming)有(you)血,有污秽,但有婴孩。这溃灭(mie)正(zheng)是新生之(zhi)前的一(yi)滴(di)血,是实际(ji)战(zhan)斗(dou)者献给(gei)现代人们的大(da)教训。虽然有冷淡,有动摇(yao),甚(shen)至于因为依(yi)赖,因为本(ben)能,而大(da)家还(hai)是(shi)向目(mu)的(de)前进,即使(shi)前(qian)途终于(yu)是(shi)死亡(wang),但这死(si)究竟已(yi)经失(shi)了个人底(di)的(de)意义,和大众相融合了。所以(yi)只要(yao)有新生的(de)婴孩(hai),溃灭(mie)便是新生的一部分。中国的革命文学(xue)家和批评家常在要(yao)求描写美满的(de)革命,完全的革(ge)命人,意见固然是高超完善之极了(le),但(dan)他们(men)也因(yin)此终于是乌(wu)托邦主义者(zhe)。

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