成庙则衅之(zhi)。其(qi)礼:祝(zhu),宗人(ren),宰夫(fu),雍人,皆爵弁纯衣。雍人(ren)拭羊(yang),宗(zong)人 视之,宰(zai)夫北面,于碑(bei)南,东上(shang)。雍(yong)人举羊,升屋自中,中屋南(nan)面(mian),把颍(ying)血(xue)流(liu) 于(yu)前,乃降。门,夹(jia)室,皆(jie)用鸡。先门(men)而(er)后夹室(shi)。其血耳,皆于(yu)屋下。割鸡,门 当门,夹室中室。有司皆乡室而立,门则有司当门北面。既事(shi),宗人告事毕(bi),乃 皆退。反命于君曰(yue):"衅某庙事(shi)毕。"反(fan)命于寝(qin),君南(nan)乡(xiang)于门内(nei)朝(chao)服。既反命, 乃退(tui)。路寝(qin)成则考之而不衅(xin)。衅屋者,交神(shen)明之道(dao)也。凡宗(zong)庙之器,其名者(zhe),成(cheng) 则(ze)衅(xin)之以螂唷
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