这一种倾向,虽然可(ke)以(yi)说是(shi)人性的趋势,但总(zong)不免(mian)便是(shi)颓(tui)唐。赛(sai)宁(ning)的议论(lun),也不过一个败绩的颓唐的强者(zhe)的不(bu)圆满的辩解。阿尔(er)志跋绥夫也知道,赛(sai)宁只是现代(dai)人的一面(mian),于是又写出一个别一面的绥(sui)惠(hui)略夫来(lai),而更(geng)为重要(yao)。他(ta)写给(gei)德国人毕拉特(A.Billa
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