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庭燎之百，由齐(qi)桓公始也。大(da)夫之(zhi)奏(zou)《肆夏》也(ye)，由赵文子(zi)始(shi)也(ye)。朝(chao)觐(jin)，大 夫之私觌(di)，非礼也(ye)。大夫执圭而使(shi)，所以申信也(ye)；不敢私(si)觌，所以致敬也。而庭 实私觌，何为乎诸(zhu)侯(hou)之庭？为(wei)人臣者，无外(wai)交，不敢(gan)贰君(jun1)也。大夫而飨君，非礼 也(ye)。大夫强而(er)君杀(sha)之，义也；由三桓始也。天子(zi)无客礼(li)，莫敢为(wei)主(zhu)焉。君适其(qi)臣， 升自(zi)阼(zuo)阶，不敢有其(qi)室也(ye)。觐礼(li)，天(tian)子(zi)不下堂而见诸侯。下堂而见(jian)诸侯，天子之 失礼也，由夷王以下。