所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其(qi)国者(zhe),上老老而民兴孝,上长长而民兴悌(ti),上恤孤而民不倍,是以君子有褰矩之(zhi)道也(ye)。所恶于(yu)上(shang),毋以(yi)使(shi)下;所(suo)恶于下,毋(wu)以事上;所恶于前,毋以先(xian)后;所(suo)恶于后,毋以从前;所恶(e)于右,毋以交于左;所恶于左,毋(wu)以交于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好(hao)好之,民之所恶(e)恶(e)之,此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗(shi)》云:"节(jie)彼南山(shan),维石岩岩。赫赫师尹,民具(ju)尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不(bu)可(ke)以不慎,辟(pi)则为无(wu)下(xia)矣。《诗》云:"殷之未(wei)丧(sang)师(shi),克配(pei)上帝。仪监于殷,峻命不易。"道得众则得国,失(shi)众则失国。
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