生财有大(da)道(dao)。生之者众(zhong),食之(zhi)者(zhe)寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也,未有好义其事不终者也,未(wei)有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利,以(yi)义为利也。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用(yong)者,必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国家(jia),灾害并至(zhi);虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利(li),以义为利(li)也(ye)。
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