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贞观十(shi)二(er)年（638）年，公卿大臣(chen)都请求太宗登泰山(shan)封(feng)禅，只有魏(wei)征(zheng)认为(wei)现在举行封禅仪式不(bu)妥。太(tai)宗对魏征说："我(wo)希望(wang)您(nin)把自(zi)己的(de)想法都说出来。难道是(shi)我的(de)功劳不高吗？是我(wo)的(de)德行不淳厚(hou)吗？是(shi)国家(jia)还没(mei)有平定吗？是远方的异族(zu)人(ren)不仰慕大唐的(de)高义(yi)吗？是吉祥尚(shang)未降(jiang)临吗？是农业没(mei)有(you)丰(feng)收吗？为(wei)什么(me)我(wo)不能封(feng)泰山呢？"魏(wei)征说："陛下的功劳虽然是极高的，可是(shi)百姓并未(wei)感受到陛下的恩惠；陛(bi)下(xia)的(de)德行虽是(shi)淳厚的，但(dan)陛(bi)下的德政尚未传及全国各地；全国(guo)虽(sui)然(ran)安(an)定，但并不能(neng)为兴(xing)办事(shi)业提供足(zu)够(gou)的资财；远方(fang)的部族仰慕陛下的高(gao)义，但朝廷却没有能(neng)力(li)满足他们的要(yao)求；吉祥的征兆虽(sui)然出现，但法网仍然密集；虽然(ran)连续几年农业丰收，但粮(liang)仓仍然空(kong)虚，这是我(wo)认为目前不(bu)宜(yi)封(feng)禅的原因。我(wo)不能用(yong)遥远的东西打比方(fang)，姑且用人作比喻。现在有(you)个人患了十年的(de)重病(bing)，到将要治愈时，已(yi)经瘦得皮包(bao)着骨头，马上让(rang)他扛(kang)起(qi)一(yi)百米(mi)，每(mei)天(tian)走一(yi)百里路，他一(yi)定不可能做到。隋(sui)朝天(tian)下大(da)『乱』已经不(bu)止十年，陛下(xia)平(ping)定了全国的混『乱』局面，虽(sui)然现(xian)在天(tian)下已经(jing)平定，但国(guo)库尚(shang)不充实，在如(ru)此情(qing)况下，向天地报告事业(ye)已经(jing)成功，我暗自对如(ru)此(ci)作法持(chi)怀疑态(tai)度。况且陛下若东(dong)封泰山，各国的使者都要聚(ju)集到那里，周边各(ge)国(guo)人，无不奔走相告(gao)。现在西起(qi)伊水(shui)、洛水流域，东到泰(tai)山、东海(hai)、荒(huang)草滩、沼泽(ze)地，苍(cang)茫千(qian)里，人(ren)烟断绝(jue)，鸡犬之声(sheng)不闻，道(dao)路萧条，行进(jin)艰(jian)难(nan)，岂可招来(lai)城外部族之人，把(ba)我国的虚(xu)弱状况(kuang)展示(shi)他们？即使我(wo)们(men)用(yong)尽财物赏赐他(ta)们(men)，也不能满(man)足(zu)远方之人的愿(yuan)望(wang)；即使连续(xu)两年免(mian)除役，也不(bu)能抵偿百姓的(de)劳苦。如果遇到水旱(han)灾害，风(feng)雨之变，服役的民(min)夫横加议论，即使后(hou)悔，也无(wu)法挽(wan)回损失。岂只(zhi)是(shi)我一个人恳请陛下免去封禅之事？成千(qian)上万(wan)的(de)百姓都乞望陛下恩准。"太宗听了魏征的一(yi)番话，也深感(gan)国家虽然初步(bu)安(an)定，但(dan)生产远未(wei)恢复，国库仍然(ran)空虚，如(ru)此严峻的形势，有何功德以告慰(wei)天地？遂将封禅泰山之(zhi)事搁(ge)置了下来(lai)。