古人记日多采(cai)用干支记(ji)日法(fa)。干是(shi)天(tian)干,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是(shi)地(di)支,即子丑寅卯(mao)辰巳午未申酉(you)戌亥。十干和(he)十二支(zhi)依(yi)次组合(he)为六十(shi)单位(wei),称为六十(shi)甲子。六十甲子周而(er)复始(shi)。同时,有些日(ri)子在古代还(hai)有(you)特定的名称。每月的第一天叫做朔,最后一天(tian)叫(jiao)做晦。初三叫做d(fěi),大月十六、小月十五叫做望,在望后(hou)的(de)日子叫做(zuo)既(ji)望(wang)。具(ju)体到一天(tian)之内的记时,古人多根据天色(se)把一昼夜分为(wei)若干时段。一(yi)般(ban)地说,日出时(shi)叫做旦早朝晨,日入时叫做夕暮(mu)昏(hun)晚。太阳(yang)正(zheng)中时(shi)叫做日(ri)中,将近日中的时(shi)间(jian)叫做(zuo)隅中(zhong),太阳(yang)西斜叫做昃。古(gu)人一日两(liang)餐,朝食在(zai)日出之后,隅中之前,这段时间就叫做(zuo)食(shi)时(shi)或蚤食;夕食在(zai)日昃之后(hou),日入(ru)之前,这(zhe)段时间就叫做晡时(shi)。日入(ru)以后是黄昏(hun),黄昏以(yi)后是人(ren)定。人(ren)定(ding)以后就是夜半了。夜半之后的两个(ge)时段是(shi)鸡(ji)鸣和(he)昧(mei)旦(dan)。昧旦又叫(jiao)昧(mei)爽,这是天将(jiang)亮的时间。此外古书上又常常提到平旦、平明(ming),也是天亮的时间。古人对于(yu)一(yi)昼(zhou)夜(ye)有(you)等分(fen)的(de)时辰概念(nian)之后,又用十(shi)二地(di)支表示十(shi)二个时辰,每个时辰恰好(hao)等於现代的(de)两(liang)小时(注:小时(shi)本来(lai)是小(xiao)时辰的(de)意思;因为一(yi)小时只等於(yu)半个时辰。)。和现(xian)代的时(shi)间对照(zhao),夜半十二(er)点(即(ji)二十四点)是子(zi)时(所以说(shuo)子夜),上午两点是丑时(shi),四点(dian)是寅时,六点(dian)是卯时(shi),其余由此顺推。
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